মুসলমান হয়েও অনেকে, রাসূলের (সা.) আদর্শের অনুসরণকে উপেক্ষা করে থাকেন। রাসূলের (সা.) শিক্ষা ও আদর্শের অনুসরণ-অনুকরণকে ধর্মের অত্যাবশ্যকীয় কিছু মনে করেন না। অথচ রাসূলকে (সা.) পুরোপুরি অনুসরণের নির্দেশ তো স্বয়ং আল্লাহ জাল্লাশানুহুর, এতে রাসূলের (সা.) নিজস্ব কোনো চাওয়া-পাওয়া নয়। আল্লাহ বলেন, 'তোমরা আনুগত্য কর আল্লাহর এবং আনুগত্য কর রাসূলের। অতঃপর যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে রাসূলের ওপর ন্যস্ত দায়িত্বের জন্য তিনি দায়ী এবং তোমাদের ওপর অর্পিত দায়িত্বের জন্য তোমরা দায়ী। যদি তোমরা তাঁর আনুগত্য কর, তবে সৎ পথ পাবে। আর রাসূলের কাজ তো কেবল স্পষ্টরূপে বাণী পেঁৗছে দেওয়া' (সূরা আননুর, ৫৪ আয়াত)। মুসলমান হয়েও অনেকেই সুন্নতের গুরুত্ব দেন না। অজ্ঞতা, শয়তানি প্ররোচনা আর নফসের তাড়নায় মুসলমান সমাজের কেউ কেউ কোরআন ও হাদিসের মধ্যে পার্থক্য তালাশে সচেষ্ট। অথচ আল্লাহ বলেন, 'আর তিনি (রাসূল সা.) নিজের থেকে মনগড়া-খেয়ালখুশিমতো কোনো কথা বলেন না। তাঁর কথা নিরেট ওহি, যা তাঁর প্রতি প্রেরিত হয়' (সূরা আন নজম, ৩ ও ৪ আয়াত)। এ থেকে প্রমাণিত হয়, রাসূল (সা.) যা বলেছেন, করেছেন ও করতে বলেছেন_ সবই পরোক্ষভাবে আল্লাহর নির্দেশ। আমাদের মনে রাখতে হবে, কোরআন ও হাদিস উভয়ের প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ উৎস স্বয়ং আল্লাহ। কোরআন ও হাদিসের মধ্যে পার্থক্য নিরূপণকারীদের দ্বিধা-দ্বন্দ্বের অবসান ঘোচাতে তথা ফরজ এবং ওয়াজিব পালনের পাশাপাশি রাসূল (সা.) প্রদর্শিত সুন্নতের, রাসূলের (সা.) শিক্ষা ও আদর্শের, তরিকার অনুসরণের গুরুত্ব যে কত বেশি, তা উপরোক্ত বর্ণনাদ্বয়ই একজন সচেতন ইমানদারের জন্য, চিন্তাশীলের জন্য যথেষ্ট।
অনুসরণের নির্দেশ বিষয়ক কোরআনের বর্ণনা : ১. 'তোমরা আনুগত্য কর আল্লাহর এবং অনুগত হও রাসূলের' (সূরা আল ইমরান, ৩২ আয়াত)। ২. 'ওহে যারা ইমান এনেছে! তোমরা আনুগত্য কর আল্লাহর এবং আনুগত্য কর রাসূলের' (সূরা আননিসা, ৫৯ আয়াত)। ৩. 'আর তোমরা আল্লাহর আনুগত্য কর আর রাসূলের আনুগত্য কর এবং সতর্ক হও' (সূরা আল মায়েদা, ৯২ আয়াত)।
দিদার-উল-আলম
Post a Comment